صريح

هو الذي خلص من تعلقات غيره، وعربي صريح خالص النسب، وكل خالص صريح وصرح بما في نفسه أخلصه للمعنى المراد، وصرح بما في نفسه أي أظهره.

اللفظ الموضوع لمعنى لا يفهم منه غيره عند الإطلاق، أو ما ظهر المراد منه ظهوراً بيناً بكثرة الاستعمال.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المصدر:

المصطلحات الوقفية. محمد كل عبيد الله عتيقي؛ عز الدين توني؛ خالد شعيب. ط2. الكويت: الأمانة العامة للأوقاف، 2009م.

الموقع الإلكتروني:

https://library.awqaf.org.kw/AR/Apps/eBooks/8/المصطلحات%20الوقفية%20(الطبعة%20الثانية).pdf