تصنيف
مصطلحات العمل الخيري
يعرض هذا التصنيف لمصطلحات العمل الخيري والإنساني (لغةً واصطلاحًا) من مصادر علمية أصيلة.
33 مصطلحا في الوقف
من أشهر المصطلحات التي يحتاجها الإنسان في الوقف، ما يلي:
ائتمان
(أم ن) مصدر ائتمن، وائتمن فلاناً على ماله جعله أميناً عليه، أي: حافظاً حارساً. والمقصود طمأنينة النفس والتوثق في مقام المشاحنة، وزوال الخوف من الإنكار والخصام.
إباحة
(ب) و (ح) مصدر أباح، وأباح يبيح إباحة فهو مبيح، والمفعول مباح، وأباح السر: أظهره ونشره ولم يكتمه وجهر به، وأباح الأمر والفعل أجاز الإتيان به وسمح به. وقد يرد بمعنى: الإذن والإطلاق.
اثبات
مصدر أثبت بمعنى اعتبار الشيء دائما مستقرا أو صحيح ، يقال : أثبت الشيء : أقره ، قال الله تعالى : ( يمحوا الله ما يشاء ويثبت ) وأثبت الأمر حققه وصححه ، وأقام حجته .
إجابة
رَجْعُ الْكَلاَمِ.وَالإِْجَابَةُ وَالاِسْتِجَابَةُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ، تَقُول: أَجَابَهُ عَنْ سُؤَالِهِ وَاسْتَجَابَ لَهُ: إِذَا دَعَاهُ إِلَى شَيْءٍ فَأَطَاعَ، وَأَجَابَ اللَّهُ دُعَاءَهُ: قَبِلَهُ، وَاسْتَجَابَ لَهُ…
إجارة
(أجر) مصدر أجر، والأجر : الجزاء على العمل، والجمع أجور، والإجارة من أجر يؤجر وهو ما أعطيت من أجر في عمل.
أجر المثل
هو الأجر الذي يقدر لعمل قام به إنسان لغيره دون اتفاق على أجر معين أو كان هناك اتفاق بنسبة معينة وفسد العقد لفقد شرط من شروطه فإن العامل في هذه الحالة يستحق أجر مثل ماقام به من عمل.
أجرة
تعني الكراء ، ويستعمل الأجر بمعنى الأجرة ، ويكون الأجر اسما للعوض المعطى عن عمل ومنه ما يعطيه الله لعبد جزاء عمله الصالح في الدنيا من مال أو ذكر حسن أو ولد قال الله تعالى "وآتيناه أجره في الدنيا" . وما يعطيه العباد…
أحباس
(حبس) جمع حبس، والحبس بفتح الحاء ضد التخلية، والجبس بكسر الحاء: كل ما سد به مجرى الوادي، وقيل: الحبس حجارة أو خشب تبنى في مجرى الماء لتحبسه كي يشرب القوم ويسقوا أموالهم.
احتباس
(ح ب س) مصدر احتبس والحبس والاحتباس ضد التخلية، أو هو المنع من حرية السعي، ولكن الاحتباس يختص بما يحبسه الإنسان لنفسه واحتبست الشيء إذا خصصته لنفسك خاصة.
احتجار
(ح ج ر) مصدر احتجر ، واحتجر الأرض ضرب عليها مناراً، واحتجر اللوح: وضـ حجره، واحتجر به التجأ واستعاذ، واحتجر الإبل: تشددت بطونها.
احتساب
( ح س ب) مصدر احتسب، واحتسب الأجر عند الله ادخره عنده لا يرجو ثواب الدنيا. واحتسبت بالشيء: اعتددت به.
إحسان
(حسن) مصدر أحسن، والأحسن الأفضل، فيكون اسم تفضيل، وأحْسَنَ: فَعَلَ ما هو حسن، وأحسن إليه وأحسن به: فعل ما هو حَسَنٌ.
أحق
(ح ق ق) اسم تفضيل حق، يقال: هو أحق فيه، أي: هو أرجح حقاً منه وأجدر. وأحق: قال الحق، وأحق الأمر : أوجبه وصيره حقاً، وأحقه : غلبه على الحق وأثبته عليه فانتصر عليه.
أحكار
( ح ك ر) والحكر: الظلم وإساءة المعاشرة، وحكر السلعة ونحوها حكرها: جمعها لينفرد بالتصرف فيها، والحكر: العقار المحبوس، والجمع: أحكار.
إحلال
( ح ل ل) مصدر أحل، وإحلال أمر : جَعَلَهُ حَلالاً، وإحلال السلام: نشره وتحقيقه. وأحل الشيء: أباحه وأذن فيه، ومنه قوله تعالى: (وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبوا ) [البقرة ٢٧٥]، وحل بالمكان يحل: إذا نزل، وأحله…
أحوال المعيشة
أحوال: (ح) ول) جمع حال، والحال: ما كان عليه الإنسان أو الحيوان من هيئة وصفات يذكر ويؤنث.
اختصاص
(خ ص ص) مصدر اختص، واختصه : آفرده به دون غيره
إخراج
(خ رج) مصدر أخرج، وأخرج الشيء: أبرزه إلى الخارج، وأخرجه : طرده.
أخماس
(خ م س)، جمع خمس، ويقال: هما في بردة أخماس: إذا تقاربا واجتمعا واصطلحا، ويقال لمن مكر وخدع : ضَرَبَ أخماسا الأسداس.