تعليق

مصدر علق ، يقال : علق الشيء بالشيء ، وعليه : وضعه عليه ، وأناطه به ، وعلق الحاكم لم يقطع به ، فهو ينبيء عن معنى ربط الشيء بالشيء وعدم البت فيه .

ربط حصول مضمون جملة بحصول مضمون جملة أخرى ، فهو في الحقيقة مركب من شرط وجزاء . ومثاله في الوقف أن يقول الواقف : إذا جاء ولدى من السفر فدارى موقوفة لله تعالى ، أو إذا جاء غدا فأرضى صدقة موقوفة .

ومقابل التعليق : التنجيز.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المصدر:

المصطلحات الوقفية. محمد كل عبيد الله عتيقي؛ عز الدين توني؛ خالد شعيب. ط1، 1996م.

الموقع الإلكتروني:

https://arabicpdfs.com/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%b7%d9%84%d8%ad%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%82%d9%81%d9%8a%d8%a9-pdf/#mydownload