محمد بن عبدالوهاب بن فيروز

وُلد في مدينة أشيقر بمنطقة نجد، ونشأ في بيت علم تحت رعاية أخواله من آل عزاز.

تلقى تعليمه الأول على يد خاله الشيخ سيف بن محمد بن عزاز، ثم درس الفقه على يد الشيخ عبدالوهاب بن عبدالله بن موسى. ارتحل إلى الأحساء لمواصلة طلب العلم، ثم استقر في الكويت.

من أبرز تلامذته ابنه الشيخ عبدالله، والشيخ سليمان بن ثاقب، والشيخ أحمد بن سليمان بن مشرف (ابن أخته)، والشيخ عبدالرحمن بن إبراهيم.

ركيزة العدالة والاستقرار الاجتماعي يُعد الشيخ محمد بن فيروز من أوائل القضاة المعروفين في تاريخ الكويت، حيث تولى منصب القضاء في فترة مبكرة من تأسيس المجتمع الكويتي. وقد تميز بـ:

اعتمد في أحكامه على المذهب الحنبلي مع الأخذ بآراء شيخ الإسلام ابن تيمية، مما جعل فتاواه تتميز بالتوازن بين النصوص الشرعية وواقع المجتمع.

اشتهر بحكمته في فض الخلافات بين الأفراد والقبائل، مما ساهم في تعزيز الأمن الاجتماعي.

كان مرجعاً دينياً يُستشار في الأمور العامة، كالمواريث والمعاملات التجارية، مما ساعد في تنظيم الحياة اليومية وفق الشريعة.

بناء الأجيال كان للشيخ دور بارز في التعليم، حيث:

درّس الفقه والأصول والحديث في الكويت، وكانت دروسه مفتوحة لطلاب العلم من مختلف الطبقات.

ربّى جيلاً من الفقهاء، مثل ابنه الشيخ عبدالله وابن أخته الشيخ أحمد بن سليمان بن مشرف، الذين أصبحوا لاحقاً من أعلام الكويت.

اهتم بتعليم الصغار مبادئ القراءة والكتابة والقرآن، مما ساهم في محو الأمية الدينية واللغوية.

خدمة المجتمع لم يقتصر دور الشيخ على القضاء والتعليم، بل امتد ليشمل أعمالاً تطوعية، منها:

كان يتدخل شخصياً لحل المشاكل العائلية والقبلية دون انتظار التقاضي الرسمي، تطوعاً لدرء الفتن.

اشتهر بكرمه، حيث كان يُعين الفقراء ويوزع الصدقات سراً وعلانية، خاصة في الأزمات الاقتصادية.

ساهم في تشييد المساجد والمدارس، مثل المدرسة التي أنشأها في الأحساء قبل انتقاله إلى الكويت.

تعزيز الهوية الإسلامية والوطنية في فترة شهدت تحولات سياسية في الخليج، كان للشيخ مواقف وطنية بارزة، مثل:

عمل على توحيد الصفوف بين قبائل الكويت عبر العدل في القضاء ونبذ العصبية.

تأثر بفكر ابن تيمية في الجهاد، ودعا إلى التصدي لأي تهديد خارجي يُضعف البلاد، كما فعل في مواقفه المشابهة لمواقف ابن تيمية ضد الغزاة.

حارب البدع والخرافات عبر الفتاوى والدروس، مؤكداً على أهمية التمسك بالسنة النبوية.

رغم ضياع بعضها، إلا أن تلاميذه نقلوا الكثير من آرائه.

وضع أساساً للمدارس الفقهية اللاحقة، مثل مدرسة آل مشرف.

جمع بين العلم والقيام بواجبات الدين والوطن، فكان مثلاً يُحتذى به في الزهد والعدل.

تُوفي في الكويت عام 1135هـ (1822م)، ورحل بعد إرث علمي وقضائي كبير، حيث وصفه المؤرخون بأنه من أبرز علماء وقضاة الكويت الأوائل.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المصدر:

كتاب مربون من بلدي. تأليف/ د. عبدالمحسن عبدالله الخرافي. الكويت، ط1، 1998.

الموقع الإلكتروني:

https://www.ajkharafi.com/files/1516/2074/1601/b9796d9a3fafbdf42c55a6215c93c88a.pdf